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Luigi [...] del Nucleo archeologia subacquea [...] Sovrintendenza [...] Veneto, e Marco [...] del Consorzio Venezia nuova, [...] ritrovamento avvenuto presso il monastero medioevale di San Marco [...]. Le ricognizioni archeologiche erano [...] proteggere le aree sommerse dalla pesca non [...]. I due relitti, interamente [...] riempimento limoso di risulta, due metri sotto [...] sono stati identificati come i resti di [...] trasporto lunga 24 metri e larga sei [...] galea lunga 38 metri e larga 5. Secondo gli archeologi si [...] unici nella laguna di Venezia anche perché [...] come bonifica a scopo edificatorio. Infatti sono letteralmente circondati [...] posizione da una serie di pali perimetrali [...]. Servivano così a proteggere [...] minacciata dalle acque che [...] corrosa e ricoperta per un [...]. Come risulta dalla Carta [...] della laguna, dopo tali opere idrauliche eseguite [...] risorse. Ma nel 1347 i [...] perché adibita a ricevere i cadaveri degli [...]. Gli archeologi Fossati e [...] hanno affermato che «il [...] galea è in assoluto, il primo esemplare [...] lunga da mercato finora mai rinvenuto ed [...] si tratta, quindi, di un [...] in grado di svelare [...] segreto costruttivo dei proti [...] di Venezia». Il lavoro subacqueo che [...] scoperta dei due relitti rientra nella fase [...] di tutti i siti archeologici finora rinvenuti [...] carta archeologica del rischio della laguna. La carta censisce circa [...] e [...]. Dalla laguna [...] due navi medievali Esce [...] America «Il senso della realtà», raccolta di saggi inediti [...] negli anni Cinquanta e Sessanta Berlin: «Hitler [...] Stalin [...] vinto perché [...] si è rivelato plasmabile» Una [...] eventi eccezionali del secolo che hanno cancellato [...] messo in crisi molte idee del liberalismo [...] utopie e le pretese leggi della storia. Kant come «fonte insospettata [...]. È una frase che piace [...] a Isaiah Berlin, che [...] citata spesso dalla [...] Oxford. In effetti ri-vela uno [...] freddo anche se [...] inventata un americano (un [...] Cla-rence Irving Lewis). Perchè gli piace? Perché [...] del-la condizione degli umani, i quali amano [...] tutto tondo, mentre la [...] spesso per mezze misure, [...]. Certo un giornalista che [...] se la passerebbe male: sempre a limare, [...] di far risaltare lo scoop e di [...] per sedurre il lettore. Nessun caporedattore vorrebbe [...] tra i piedi. Si sa che Spadolini, [...] Corriere della Sera usava dire: «Preferisco una [...] che una falsa oggi». Ma quanti seguono, nel giornalismo, [...] Gli eccessi della Ragione Berlin [...] suo libro pub-blicato in America [...] si occupa di giornalismo ma di «senso della real-tà» [...] si intitola il volume, The [...] and [...] ed. È del loro «senso [...] va alla ricerca in que-sti scritti degli [...] Cinquanta [...] Sessanta, mai prima pubblicati e ora riproposti [...] curatore, Henry Hardy. Il gran-de filosofo, critico, [...] autore dei Quattro saggi sulla libertà (che [...] distinzione tra libertà negativa e libertà positiva) [...] studi [...] russo, su Tolstoj, Herzen, De Maistre, Vico e [...] negli ultimi anni ha [...] concezione del liberali-smo in un modo originale [...]. È tornato a misurarsi [...] tra Illu-minismo e Romanticismo, tra gli eccessi [...] Ragione [...] quelli [...] come momento di origine [...] del no-stro secolo. [...] fatto tre anni fa [...] saggi (Il mago del Nord) su uno [...] Jo-hann Georg [...] «il primo che lanciò [...] gli il-luministi» negli stessi anni e nel-la [...] -in cui Kant scriveva [...] «Criti-che». Era un precursore molto [...] Nietzsche ed [...]. Berlin ripropone ora quel [...] del mondo attraverso questa nuova raccolta in [...] scopre un ri-svolto inquietante del razionali-smo kantiano [...] sorpresa è davvero forte, lo vedremo alla [...]. Il suo obiettivo centrale [...] guardia contro i multi-formi tentativi di ridurre [...] a qualche tipo di rego-larità e di [...]. Già per-ché la mente [...] -Berlin [...] sa bene -è fatta così: subisce peren-nemente [...] un sogno, quello che si possa scoprire [...] che risolva gli sfaccettati problemi della spe-cie, [...] a quelli della libertà e della giusti-zia. E finisce che la [...] saziare questo desi-derio, sforna soluzioni che sono [...] a quelle che la scienza adotta per [...] se le società avessero la rego-larità dei [...] piante, o troppo sfrenatamente soggettive, come se [...] fossero che la somma dei sogni di [...] deliri di individui, gruppi, nazioni. Ci si appoggia sempre un [...] troppo su un un piede o un [...] troppo [...] senza trovare mai definitivamen-te [...] che solo ci mette-rebbe al [...] dalle follie di una parte [...] sociale, il gia-cobinismo, le geometrie [...] le vio-lenze rivoluzionarie) e da quelle [...] (le guerre nazionalisti-che, le purificazioni [...]. È questa la chiave [...] questi saggi cercano di defi-nire il «senso [...] dote necessaria allo storico e al politico, [...] simili perchè lavorano sulla stessa ma-teria umana. Troviamo in queste pagine [...] Berlin [...] riflette, in anni più vicini alla fine [...] lezione del secolo, su Lenin, Stalin, Hitler. Lo vediamo colpito dal [...] eventi eccezionali hanno rotto un certo ordine [...] umane, hanno cancellato delle convinzioni, mettendo in [...] neanche troppo in-genua del liberalismo: quella che [...] e le pretese leggi [...] primo per un errore di anacroni-smo (nostalgia, [...] un passato non riproducibile), il secondo per [...] scientismo (come se le cose umane si [...] i mezzi della chimica, della fisica, della [...]. Infatti Stalin e Hitler, [...] pensieri liberali, hanno realiz-zato quel che pareva [...] che, a conti fatti, gli esseri umani [...] e malleabili di quello che si cre-deva, [...] una [...] quantità di forza di [...] e di determi-nazione (e senza dubbio anche [...] favorevole di circostanze ) quasi ogni cosa [...]. Né di Stalin né [...] Hitler [...] poteva e si può dire che hanno [...]. No, ce [...] fat-ta, per nostra sfortuna. Il primo ha edificato [...] un solo paese» e [...] fatto durare un bel [...]. Il secondo, se ha [...] «ha perso per un margine così stretto [...] vuole una immaginazione eccentrica per concepire che [...] e che le conseguenze del-la [...] vittoria avrebbero alla fine [...] non-sense le dottri-ne secondo le quali la [...] le sue vittorie si erano dimostrate impossibili». E comunque nei do-dici anni [...] suo potere ha realiz-zato il suo progetto, le sue [...] Auschwitz. La stessa idea circolata [...] del nazismo tra gli Alleati, di trasformare [...] Germania [...] un pascolo, radendo al suolo ogni industria, [...] un momento solleticato [...] di Roosevelt o di [...] lui nel 1944? Che lo si potes-se [...] per Isaiah Berlin conferma, una volta di [...] esseri umani sono di gran lunga più [...] non si fosse pensato fino-ra. E se si è [...] si-stema staliniano, se si è potuto realizzare [...] ebrei, se si è potuto pensare, per [...] la Germania, perché non può essere credibile [...] riprodurre le condizioni di vita del quattor-dicesimo [...] O [...] al-tra più stravagante fantasia? In altri termini [...] XX seco-lo dimostrano che dalle utopie e [...] folli non ci protegge la natura umana, [...] condizionata oltre ogni limite pensabile. [...] de Il legno storto [...] sa bene che quella idea [...] («Da un legno storto come quello di cui è [...] non si ricaverà mai nulla [...] interamente diritto») si oppone alle male intenzioni di utilizzare [...] materia umana come creta per i capricci di uno [...]. Ma [...] razionale a questo capriccio non [...] garanti-sce la impossibilità. Il lato oscuro delle [...] in questi anni [...] ha scelto il ruolo [...] libertà, ma quello inquietante che mostra il [...] idee su cui riposano le nostre concezioni [...]. Nel saggio «Kant co-me fonte [...] del naziona-lismo» egli racconta la «strana car-riera» di una [...] centrale della mo-rale kantiana: la più importante ca-ratteristica [...] umani [...] libertà di agire, di scegliere; [...] non [...] responsabilità, non [...] del tutto moralità. La appassionata pe-rorazione della autodeterminazio-ne, [...] alle sue estreme [...] austero [...] propria del pietismo nel quale Kant si era formato a [...] diventa sfi-da, resistenza contro chiunque [...] qualunque cosa cerchino di dimi-nuire o di degradare [...]. Quando questa ispirazione romantica si [...] non più con [...] ma con il [...] Fichte e poi giù giù [...] alle nostre [...] la frittata -per usare [...] cara a Sir Isaiah -sarà [...]. La trasformazione della nozione [...] morale [...] della nazione non è una [...] kan-tiana ortodossa, ma un [...] un sottoprodotto, uno scarto del-la [...] morale del grande filo-sofo tedesco. Berlin, che ama Kant, [...] insiste su un nesso, che [...]. Per [...] di tutti i razionalisti e [...] tut-ti i liberali. Giancarlo Bosetti [...] 4. In alto, Isaiah Berlin [...] E domani sarà ligure [...] Domani Santa Margherita Ligure conferirà la cittadinanza onoraria a Isaiah Berlin, [...] filosofo e storico delle idee nato a Riga [...] Lettonia nel 1909. Berlin che ha quasi [...] Oxford usa da molti anni trascorrere il [...] che oggi lo festeggia con un convegno [...]. Vi partecipano Dino Cofrancesco, Salvatore Veca, Enzo Baldini, Antonio Verri, Leopoldo Gamberini, Giancarlo Bosetti, Steven [...] Gaetano Pecora, Alfonso Catania. Tra i libri di Berlin [...] Quattro saggi sulla libertà, Il riccio e la [...] Impressioni [...] Il legno storto [...] Il Mago del Nord. È da poco uscita negli Stati Uniti una raccolta di suoi saggi del tutto inediti, The [...] che presentiamo [...] accanto. Il bagno di folla [...] Papa [...] Parigi rilancia la riflessione sul ruolo dei [...] Le masse preferiscono [...] Mentre il dominio della [...] fuori gioco verità e fede, si riafferma [...] di miti. Il bagno di folla con [...] è concluso [...] parigino fra il Pontefice ed [...] un milione di giovani prove-nienti da tutto il mondo [...] ha avuto «larga eco» sui giornali. È natu-rale che sia [...]. Si è trattato, in-fatti, [...] e [...] dei media, oggi, è [...] luogo, proprio dagli eventi. Gli eventi sono, ormai, [...] collegati ai fenomeni di massa e la [...] il destinatario e il fruitore naturale. Dove [...] massa, dove la massa si [...] nella forma visibile ed eclatante della folla, [...] già. Ma [...] attira poi anche [...] del singolo [...] che, davanti ad uno [...] alle immagini fo-tografiche, si riconosce in quella [...] ne sente, in certo qual modo, rappresentato. Tuttavia, noi viviamo in [...] ol-tre ad essere massificata è anche contraddistinta [...] dei mezzi messi a nostra disposi-zione da [...]. Questi due aspetti della [...] sono sviluppati con-giuntamente, dal punto di vista [...]. Essi, però, rappresentano momenti [...] un certo profilo, decisamente conflittuali della nostra [...]. La tecnica ci spinge [...] la cultura contemporanea ha definito «disin-canto». [...] tecnico non ci sono più [...] non [...] più veri-tà né fede, perché [...] spazio disponibile è stato occupato [...] dal pragmatismo, [...]. Le masse, al contrario, [...] subire il fasci-no della tecnica, hanno bisogno [...] «incantamento». Tanto da tramutare in [...] gli aspetti più prosaici [...] tecnologico. In questo quadro la Chiesa [...] a fianco delle masse, cer-cando di vincere [...] la oppone alle forze secolari, e di [...] in gioco, rappresentata [...] o dalla coscienza «di [...]. Dopo il crol-lo del [...] delle ideologie ottocentesche, essa è ri-masta la [...] in grado di contendere questo terreno [...] del processo di secolariz-zazione. Perciò, è sorprendente che Massimo [...] in [...] rilasciata al Corriere della [...] questo Papa sia [...] portatore rimasto di va-lori [...] non essere per nulla interessato a «manifestazioni [...] Parigi», accusate da lui di prestare il [...] volgari». La connessio-ne fra [...] religioso e [...] di massa, viene, infatti, liquidata [...] un fenomeno ovvio ma del tutto superficiale. Mentre si mette in [...] tragico che oppone il Papa al «mondo [...] dominato da un «pen-siero puramente [...]. In altre parole, [...] vede e denuncia la [...] fra fede religiosa e società tecno-logica, ma [...] fa mostra di non vedere [...] contrasto che mette la [...] suo pragmatismo, in contraddizione con la società [...] con il bi-sogno di ideologia che esprime. [...] ha iniziato la [...] carrie-ra filosofica scoprendo le virtù [...] pensiero negativo e del disincanto. Ora sembra [...] riscoperto il valo-re «forte» [...] il tor-mento del [...] (in spagnolo e non [...] anche se si dichiara troppo smaliziato per [...] fede. Una cosa sembra chiara, [...] non ama il pensiero [...] la cultura di massa, ma dimostra un [...] i valori forti di [...]. Evi-dentemente, per lui come [...] che, nel corso del se-colo, le hanno [...] e massificazione sono solidali e chi è [...] deve [...] anche della seconda. Ma è un punto [...] forse ora di avviare una riflessione diversa. ///
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Ma è un punto [...] forse ora di avviare una riflessione diversa.