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Prevalse dapprima la cosiddetta [...] poi la tesi dello sviluppo evolutivo, del [...]. Il primo punto di [...] il suo esponente forse più autorevole nello [...] Jacob [...] (1818-1897) e il suo [...] opera di [...] der Renaissance in [...] (1). [...] e i molti che [...] le orme, ci presentano [...] di un Rinascimento dionisiaco [...] da preoccupazioni e paure oltremondane, scopritore ed [...] del suo mondo. La « terrestrità » [...] della Mirandola in un [...]. Nel 1485 il filosofo [...] di una assemblea di dotti per discutere [...] lui proposte. [...] viene messo a fronte [...] e del [...]. Se la civiltà del Medioevo [...] una civiltà corale, una civiltà comunitaria [...] di comunità monastiche, cittadine, [...] il Rinascimento è una civiltà basata [...] il signore o il [...] Stato" a somiglianza di [...] d'arte; il condottiero o [...] ventura ambizioso e spregiudicato; il navigatore proteso [...] geografici e commerciali e verso la prospettiva [...] il grande artista protetto dalle corti e [...] imprime [...] il sigillo inconfondibile della [...]. [...] ideale della [...] Christiana, della [...] avente le sue guide supreme [...] Papato e [...] (i due istituti universalistici che [...] rapidamente nel [...] secolo), non favoriva [...] di personalità singole; invece il Rinascimento vede una grande fioritura di personalità energiche, dotate di [...] vitalità, volte ad un ideale agonistico della, vita; desiderose [...] di affermare -e innalzare se stesse. C [...] più recenti hanno però [...] plicato [...]. Ad essa hanno rimpro-verato [...] a torto) di [...] compiuto un taglio troppo [...] schematica e unilaterale, di dare un rilievo [...] aspetti della vita rinascimentale, [...] altri, pur fondamentali. E si sono adoperati [...] e non di rado pregevoli a mettere [...] punti di contatto fra il cosiddetto Medioevo [...] cronologici sono peraltro così vaghi ed incerti) [...]. Il [...] il Walser, sono tra [...] dato i maggiori contributi a [...] di revisione critica della [...] storico di Basilea. Essi hanno sottolineato, a [...] della continuità, quanto di « pre-umanistico. Contro la tendenza a [...] dai conquistatori e colonizzatori cristiani il trattamento [...]. Ed è sintomatico che, [...] assodato, il termine di « [...] » [...] » abbia avuto origini religiose. D [...] in conclusione riconoscere [...] che gli studi compiuti [...] tesi della frattura servirono a correggere molti [...] e ad eliminare non pochi apriorismi e [...]. Ciò non significa però [...] della piena continuità sia persuasiva. Essa ha il torto [...] di non riconoscere adeguatamente quanto di originale, [...] il periodo rinascimentale. Una considerazione più equilibrata [...] al tempo stesso, e degli elementi di [...] motivi di discontinuità. O meglio: [...] CRUCIALI NELLA STORIA DEL [...] il manifesto dei [...] tutto percorso da brividi [...] dal pensiero [...] e da profezie escatologiche, [...] posta in rilievo la vivacità mondana della [...] si svolgeva nelle fiere e nei mercati [...] Mille, nelle repubbliche marinare italiane, nei Comuni della Valle [...] Fiandre e della Provenza, nelle chiassose associazioni [...] è ricordato quel traboccare di energie verso Oriente [...] il moto delle Crociate, nel quale [...] di conquista dèi feudatari [...] la cupidigia mercantile delle repubbliche marinare non [...] , religioso [...] la liberazione della ,« Térrasanta. [...] parte, gli studiosi sopra [...] nel rilevare come nel Rinascimento fede e [...] subito [...] se in esso agirono [...] il movimento dei libertini), tali correnti si [...] lunga tradizione di polemiche anticristiane che serpeggiava [...] Medioevo. Si pensi al detto [...] libro [...] De [...] (da alcuni attribuito a Federico II [...] Svevia) secondo cui Mosé, Cristo e Maometto [...] popoli e la loro predicazione volgare impostura; [...] versioni particolarmente violente della parabola dei « [...] simbo-leggianti le tre religioni [...] ripresa poi dal Boccaccio. Nel periodo delle scoperte [...] navigatori e cercatori di nuove terre [...] ad esempio Colombo [...] erano animati, oltre che [...] avventura e da sete di guadagno, da [...] di evangelizzazione delle popola: Ioni autòctone, anche [...] come contenuti e tendenze già propri del [...] Rinascimento, ma in un diverso registro, in [...]. [...] verissimo che il periodo [...] imbevuto di religiosità cristiana e che è [...] schematicamente ad un Medioevo cristiano un Rinascimento [...] non deve far dimenticare che là religiosità [...] in forme nuove ed ha un suo [...] senso che insiste con gran forza sul [...] e sulla posizione di [...] pienamente responsabile che [...] detiene nel mondo. Ciò è già chiaro nel [...] religioso dei pensatori [...] Marsilio [...] fondatore e organizzatore (grazie al [...] di Cosimo de' Medici) di quel notevole centro culturale [...] fu la [...] Accademia fiorentina, ostile [...] aristotelico a-verroista e [...]. [...] che [...] si propone nei -suoi scritti [...] apologetico. Il modo però che [...] sostenere la causa del cristianesimo è caratteristico [...] culturale. Egli non contrappone il [...] religioni come la verità [...] bensì afferma che, in [...] varie religioni finiscono col coincidere fra loro. Il cristianesimo non è che [...] più elevata espressione e interpretazione della religiosità insita nella [...] è [...] che si identifica sostanzialmente con [...]. Altro tema di ispirazione schiettamente [...] è, nel [...] la valorizzazione della dignità [...] umana, che è [...] Dei e [...]. Copula del mondo: vale [...] realtà mediatrice che, partecipando del mondo corporeo [...] spirituale, fa da tramite tra [...] e [...] li congiunge e li [...]. [...] è quindi la chiave [...]. [...] il pensatore in cui [...] propria di questo periodo diviene esaltazione del [...] non soltanto come ente mediatore bensì creatore [...] e autore di se stesso, è Giovanni Pico [...] di Mirandola, nato a Mirandola nel 1463. Pico è una figura di [...] inquieta e complessa, ricca di [...] intuizioni moderne costantemente mescolate al [...] del misterioso, del fantastico, del magico, caratteristico della [...] epoca. Egli ha superato la [...] sfondo letterario e non ha le prevenzioni [...] verso i « filòsofi barbari » (gli Scolastici), [...] vero che condanna [...] di coloro che si [...] speculazioni filosofiche per il fatto che rozzo [...] il linguaggio in cui sono espresse. [...] 1485, di ritorno da Parigi, Pico decise di bandire una grande assemblea di dotti dà [...] a Roma, allo scopo di discutere intorno a 900 [...] da lui proposte. [...] non ebbe luogo perché [...] tesi vennero giudicate eretiche; ma per [...] egli aveva preparato un [...] titolo Oratio de [...] dignitate che è forse [...] più felice e profondo e che giustamente [...] «manifesto del Rinascimento italiano ». Nella Oratio, l'autore immagina [...] della creazione, Dio abbia proceduto ad assegnare [...] del mondo (vegetali, animali, ecc. Dio allora decise dì lasciare [...] la natura [...] e quindi di non precostituire [...] volta per tutte il suo modo [...] sicché sarebbe spettato a lui, [...] corso della [...] esistenza, di stabilire via via [...] essenza. Così scrive Pico:[« . Perciò (Dio) accolse [...] come opera di natura [...] nel cuore del mondo, così gli parlò: Non [...] dato, o Adamo, nè un posto determinato, [...] proprio; nè alcuna prerogativa tua, perchè quel [...] prerogative che tu desidererai, tutto secondo il [...] il tuo consiglio ottenga e conservi. La natura limitata degli [...] entro leggi da me prescritte. Tu te la determinerai, [...] costretto, secondo il tuo arbitrio alla cui [...]. Ti posi nel mezzo [...] di là meglio tu scorgessi tutto ciò [...] mondo. Non ti ho fatto [...] terreno, nè mortale nè immortale, perché, di [...] libero e sovrano artefice, ti plasmassi e [...] forma che avresti prescelto. Tu potrai degenerare nelle [...] potrai, secondo il tuo volere, rigenerarti nelle [...] sono divine»]. Pur restando ancora [...] di una prospettiva [...] e pur avendo della libertà [...] una concezione astratta, Pico della Mirandola anticipa i temi [...] della mondanità, autonomia e storicità [...]. Riconosce che [...] di [...] rispetto alle cose e agli [...] consiste [...] un ente che sceglie e [...] sceglie. Non c'è [...] a priori che vincoli [...] prescriva un determinato comportamento, un dato modo [...] dato modo di [...] in rapporto a sè [...]. [...] foggia se stesso nel [...] storico. Non cè per lui una [...] fissa; la [...] natura, in certo senso, è [...] non [...] natura. Egli è ciò che [...] ed è ciò che si [...] trasformando il suo ambiente, trasforma se stesso. ///
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Egli è ciò che [...] ed è ciò che si [...] trasformando il suo ambiente, trasforma se stesso.