Biblioteca Digitale Autorizzata-Occorrenze del nome 'gentilianesimo' da 1 a 2

Il segmento testuale gentilianesimo è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 27Analitici , di cui in selezione 2 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Analitici)

da Norberto Bobbio, Umberto Calosso e Piero Gobetti in KBD-Periodici: Belfagor 1980 - maggio - 31 - numero 3

Brano: [...]l secondo nel 1922, e ne trassero due libri, L'anarchia di Vittorio Alfieri e La filosofia politica di Vittorio Alfieri, dei quali il secondo fu pubblicato (1923) prima del primo (1924). Il tema alfieriano richiederebbe un ampio discorso sulla fortuna di Alfieri nella tradizione letteraria piemontese che è fuori dal mio tiro. Da ricordare almeno la nota in cui Calosso citò il libro dell'« amico » Gobetti, se non altro perché riprende il tema del gentilianesimo gobettiano in cui ci siamo già imbattuti. La filosofia che Gobetti trova nell'Alfieri sarebbe secondo Calosso la filosofia dell'atto, e la filosofia dell'atto si identifica col liberalismo. Ma se il liberalismo è attivismo e Alfieri è un liberale, sono tutti liberali, Gioberti come Mazzini, Marx come Torquemada 13 Un giudizio ingiusto, e bisogna pur dirlo, anche senza mordente (non ostante l'intenzione di mordere). Un caso in cui palesemente Calosso è stato tradito dal gusto della boutade. Tanto piú ingiusto in quanto l'Alfieri di Gobetti non è un liberale ma un libertario, molto piú vicino a[...]

da [I Documenti del convegno. Appunti per le relazioni e Comunicazioni] L. Gruppi, I rapporti tra pensiero ed essere nella concezione di A. Gramsci in Studi gramsciani

Brano: [...], accertare storicamente come la struttura abbia preceduto la sovrastruttura, per poi giungere ad affermare un principio di valore gnoseologico quale è questo del carattere sovrastrutturale del conoscere. Affermare una sovrastruttura significa quindi accertare un fatto obiettivo. Significa attribuire al carattere di « attività » del conoscere tutt'altro significato che quello assoluto, in realtà metafisico e mistico, che gli viene attribuito dal gentilianesimo: significa attribuire alla praticità del conoscere un evidente carattere sensibile, come del resto appare da quanto già abbiamo detto sul significato filosofico e gnoseo logico del partito. Accertare il carattere sovrastrutturale del conoscere significa, d'altro lato, partire dalla constatazione di questo fatto obiettivo per affermare l'indissolubile nesso tra soggetto e oggetto, l'impossibilità di una obiettività per sé. Del resto la stessa affermazione del conoscere come fatto sovrastrutturale è essa stessa sovrastrutturale.
« La filosofia della prassi è lo " storicismo " assoluto, la mond[...]

Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine gentilianesimo, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.

<---Del resto <---Dialettica <---Filosofia <---Gramsci <---Storia <---ideologico <---Asti <---Auto <---Baretti Giuseppe <---Basta <---Bibliografia <---Borutin <---Burzio su Giolitti <---Calosso <---Capriotti di Roma <---Carlo Goldoni <---Chimica <---Ciò <---Comunità <---Conobbi Gobetti <---Corriere della sera <---Cosa <---Così <---D'Annunzio <---Dei <---Di Gobetti <---Dico <---Diritto <---Divina Commedia <---Einaudi <---Elias Canetti <---Engels <---Estetica <---Etica <---Ex-Fabrizi <---Fabrizi <---Felice Bauer <---Feuerbach <---Filosofia politica <---Fisiologia <---Franz Kafka <---Giacomo Noventa <---Giancarlo Bergami <---Giustizia <---Gli <---Glosse a Feuerbach <---Gobetti <---Gobetti Alfieri <---Gobetti fra Gramsci <---Gobetti tra Gramsci <---Goldoni <---Guazzotti <---Il Baretti <---Il Mondo <---Il Piemonte <---Ilic <---Inferno <---Kafka <---Karl Kraus <---Kien <---Lenin <---Logica <---Lontani <---Luciano Gruppi <---Ludovico Feuerbach <---Ma Calosso <---Mario Sarmati <---Marx <---Meccanica <---Metafisica <---Milano-Napoli <---Nell'Altro <---Niccodemi <---Niccodemi Gobetti <---Nicola Fabrizi <---Ordine Nuovo <---Ordine nuovo <---Piemonte <---Piero Gobetti <---Pirandello <---Posta <---Pratica <---Prefazione a Per <---Quaderni di Giustizia <---Qui Feuerbach <---Reineri <---Risorgimento <---Rivoluzione liberale <---Rochefoucault <---Russia <---Sarmazia <---Scienze <---Scienze naturali <---Se Alfieri <---Se Gramsci <---Sidonie Nádhermy <---Significherà <---Stirner <---Sull'Alfieri <---Teoria della conoscenza <---Togliatti Gobetti <---Umberto Calosso <---Venti Settembre <---Vittorio Alfieri <---Vittorio Cian <---Voglio <---abbiano <---alfieriana <---alfieriani <---alfieriano <---alfierismo <---anarchismo <---antagonista <---anticartesiana <---antidealista <---attivismo <---barettiana <---cavouriano <---comunismo <---comunista <---comunisti <---corsiste <---cristiano <---d'Italia <---dell'Alfieri <---dell'Enrico <---determinismo <---dilaniano <---dottrinarismo <---dualismo <---economista <---einaudiani <---einaudiano <---empiriocriticismo <---enciclopedismo <---fanatismo <---fascista <---filisteismo <---fisiologia <---fisiologici <---funambolismi <---gentiliana <---gentiliano <---gnoseologica <---gnoseologico <---gobettiana <---gobettiane <---gobettiani <---gobettiano <---gramsciana <---gramsciani <---gramsciano <---guelfismo <---hegelismo <---idealismo <---idealista <---idealisti <---ideologica <---ideologie <---illusionismo <---italiana <---italiano <---kantiano <---leniniano <---leninismo <---leninista <---liberalismo <---libertarismo <---manzoniano <---marxismo <---marxista <---marxisti <---massimalismo <---materialismo <---mazziniana <---mazziniano <---meccanicismo <---missiroliano <---misticismo <---moralismo <---moralista <---nell'Alfieri <---nell'Opera <---nell'Ordine <---ordinovista <---ostracismo <---piemontesismo <---piemontesisti <---pirandelliano <---prezzoliniana <---prezzoliniano <---psicologico <---puritanismo <---realismo <---regionalista <---roliana <---salveminiana <---salveminiano <---sciani <---socialismo <---socialista <---solipsismo <---storicismo <---sull'Alfieri <---teologico <---tiano <---umanesimo

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