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Il segmento testuale Gennaro Avolio è stato estratto automaticamente da un complesso algoritmo di KosmosDOC di tipo "autogeno", ossia sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 3Entità Multimediali, di cui in selezione 2 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: INTERO CORPUS (AUTORIZZATO)FILTRO S.M.O.G+ passivo). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Entità Multimediali)


da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol V (R-S), p. 540

Brano: [...]091910) e “La giovane campagna” (1911). Ben presto costoro e il loro movimento appena iniziato vennero raggiunti óaW’ukase della Curia per « avere elaborato la protesta contro la situazione feudataria dei padroni », secondo la motivazione riportata dagli interessati.

In bilico tra l’istanza sociale e quella culturalreligiosa, indissociabilmente presentate, si trovò il movimento del socialismo cristiano, promosso a Napoli a cavallo del '900 da Gennaro Avolio coi periodici “ Democrazia sociale” (1897) e “Battaglie d’oggi” (19081912). A lui si dovette anche VAssociazione dei preti lavoratori per svincolare dalla schiavitù economica e curiale il ministero pastorale. Temi costanti dej gruppo avoliano, prima di esaurirsi nel riformismo religioso, erano la denuncia del parassitismo d’ogni grado sociale, dell'abuso della ric

540



da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol V (R-S), p. 541

Brano: [...]rassegna si vedano: AA.VV., Romolo Murri nella storia politica e religiosa del suo tempo, a cura di G. Rossini, Roma 1972; G. Zibordi, Socialismo e religione, Roma 1912; F. Manzotti, I plebei cattolici fra integralismo e modernismo sociale (19041908), in “Convivium”, 1958, n. 4; AA.VV., Cattolici e società in Umbria tra Ottocento e Novecento, introduzione di A. Riccardi, Roma 1984; G. Acoccella, Le origini del sindacalismo cattolico in Campania: Gennaro Avolio, in “Confronti”, Salerno, 1978, pp. 637643; AA.VV., Dalla prima Democrazia Cristiana al sindacalismo bianco, presentazione di F. Traniello, Roma, 1983; AA.VV., La figura e l’opera di Guido Miglioli 18791954, a cura di F. Leonori, Roma 1982; AA.VV., Mazzolari, Tempo di credere, Roma 1981; L. Bedeschi, Buona i ut i, il Concordato e la Chiesa, Milano 1977; P. Roggi, Riviste cattoliche e politica economica negli anni della “Ricostruzione”. Un contributo allo studio di Keynes in Italia, Firenze 1979; R. Orfei, Fede e politica. Il cristiano di fronte al potere, Milano 1975; F. Bolgiani, I cattolici[...]


Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine Gennaro Avolio, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.
<---Storia <---associazionismo <---comunisti <---cristiana <---cristiane <---cristiano <---italiano <---socialismo <---Bibliografia <---Confederazione Italiana dei Lavoratori <---Democratico Cristiano Italiano <---Dialettica <---F.U.C.I. <---Giambattista Valente <---Guido Miglioli <---La plebe <---Lega Democratica Nazionale <---Luigi Rughi di Gubbio <---Marco a Firenze <---Natale Rovina <---P.G. <---Paolo VI <---Partito Democratico Cristiano <---Romolo Murri <---San Marco <---Socialismo e religione <---Stefano di Ravenna <---Umbria tra Ottocento <---aclismo <---avoliano <---capitalismo <---cattolicesimo <---centrista <---classismo <---classista <---collettivismo <---degasperiana <---democristiana <---dossettismo <---ecclesiologia <---europeismo <---fascismo <---fascista <---filologica <---giobertiana <---integralismo <---internazionalismo <---italiana <---leghismo <---liana <---marchigiano <---mazzolariano <---migliolismo <---modernismo <---modernista <---murriani <---nismo <---pacifismo <---parassitismo <---poliniani <---riani <---riformismo <---rincarnazionismo <---scista <---sindacalismo <---socialisti <---sturziano <---trionfalismo <---variano